这个问题，很有普遍性。
“现在的年轻人连鸡都不会杀”这样的论调已经成为老一辈人，就像鲁迅先生写的小说《风波》中的“九斤老太”所认为的“一代不如一代”的论据之一。
我的观点是：现在的女生不杀鸡，是一个客观事实，至于不敢杀是一个带有主观的判断。基于“女生不杀鸡”的事实，我认为这是社会和时代造成的，从某种意义上，应该是一种进步。
当然，这个问题，还有很多衍生的问题，比如男生难道就敢吗？又或者，除了现在的年轻人，老一辈的人不是也不怎么杀了吗？其实，问题的本质的都是一样的。
一、“女生不杀鸡”这个客观事实的原因分析如下：
1、社会分工越来越细，杀鸡已经细分成一个职业的某个职责
比如，有专门的鸡鸭家禽屠宰场，自然有流水线的作业来处理杀鸡这件事。发展到今天，甚至给予动物进行人道主义、无痛苦死亡，都将成为主流。
2、社会对于家禽市场的管控，让绝大部分的普通人已经没有“杀鸡”的土壤
因为还不太久远的发生的禽流感等事件，让国家卫生部门，对于城市的家禽市场做出了最严格的管控，至少在我生活的城市，所有的菜市场是没有活禽出售的。活鸡都没有，还怎么杀？
那么，你可能会说，农家自己养的鸡？总不会送到屠宰场去杀吧。自家杀鸡，也不见女生们去杀。我认为呢，农村杀鸡的情况不可避免的存在，这就牵涉到一个概率和绝对化的问题。女生不杀鸡，只代表一个普遍性，不代表绝对的。
当生活需要你杀鸡，不管你是女生还是男人，都会去杀的。
人类所有的行为，都是建立在需要的基础上，这就引出了下一个原因：
3、人性使然，因为需求的改变
以前的人，需要自己亲手杀鸡，是因为想要吃鸡只能自己动手，菜市场一开始是没有提供杀鸡服务的，后来，当“代人杀鸡”的需求出现时，就有了有偿服务，也给了顾客更多的选择权。
是省事，找人代杀，还是省钱，自己回家杀？这不仅是一道选择题，还成为了一个哲学问题。
时间成本——每次杀鸡，都需要一个漫长的过程，烧水、宰杀、放学、等待鸡彻底死亡、拔毛……基本上一两个小时就过去，等真正吃上鸡，还要继续等待。这就需要杀鸡的人，至少空出半天的时间专门来做这件事。而且只要杀了鸡，家中的血腥味至少三天不散。再说一个，当我们住进了城市之后，在哪里杀鸡？不是阳台、就是卫生间，想想这个场面吧！现在的年轻人，也包括女生，除了上班，空闲的时间，有那么多的事情要做，为什么要耗费在杀鸡这件事上？何况，超市里到处都是冷冻鸡甚至各种各样的鸡料理。高性价比——当有偿杀鸡服务出现的时候，只需要几块钱，还是帮你把鸡毛处理好、鸡杂处理好，甚至还有“杀鱼一元”这样的时代。这个性价比真是高啊！省下了时间、精力还有金钱！家里烧热水不需要钱吗？4、当杀鸡不再成为一个事的时候，就可以聊聊，面对杀鸡这件事，人的心理：善与恶、动物保护主义、内心隐藏的犯罪倾向
这个就涉及心理学的范畴。再冷酷的刽子手，在杀鸡这件事上，也会经历一个变化的过程，最初的不忍、恐惧肯定是有的，第一次杀鸡的体验，甚至是可能属于梦魇一类的。面临一个生命的消逝，我们是不会像动物一样，没有任何触动的。
我们会把这件事上升到道德伦理的层面，尽管这并不影响我们接下来去吃肯德基。因为眼不见为净嘛。
所以，我们会很矛盾，一边在为鸡争取权益，到人道主义，要快乐成长，要改善养鸡场的环境等等；一边，我们又无鸡不欢，鸡是我们重要的蛋白质来源，我们人类不能没有肉。虽然有素食主义者，但从营养学角度来说，不提倡。
尽管，杀鸡会让我们面临内心善恶的博弈，但从另外一方面，杀鸡也会涉及到其他心理问题。就比如心理学家说，人性中有很多潜藏的倾向，比如暴力、嗜血，一个想去做警察，其实是内心的暴力倾向得到了一个合理的宣泄。杀鸡也是如此，运动会也是。所谓，存在即合理。
当然，一个杀鸡，一个不杀鸡，都有道理。这就是我们今天所处的环境。凡事都有两面性，无论对错，分对错是要分情况的。
当然，最终的结论是，女生不杀鸡，是因为不需要。反正，想吃鸡有很多途径，不需要自己杀；即使想要通过杀鸡满足什么内心的欲望，那也有很多替代品。
二、“女生不敢杀鸡”的这个主观印象是怎么来的：
不杀，和不敢杀，之间还是有区别的。
相对于男生，人们更容易相信，女生不敢杀鸡。无非是因为胆子小、心善这样的刻板印象。
我倒是觉得，在人人都要立人设的年代，很多印象都是营造出来的。胆子小和心善不在于杀不杀鸡。当然，这个问题与主题扯得有点远。
